حضرت مهدی (عج ) و اتحاد ملی و انسجام اسلامی

رهبر معظم انقلاب اسلامي با روشن‌نگري و درك عميق از شرايط سياسي، اجتماعي داخل و خارج كشور، سال 1386 را سال «اتحاد ملي و انسجام اسلامي» اعلام كردند و فرمودند:

به نظر من امسال، سال «اتحاد ملي و انسجام اسلامي» است؛ يعني در درون ملت ما اتحاد كلمة همة آحاد ملت و قوميت‌هاي گوناگون و اصناف گوناگون ملي؛ و در سطح بين‌المللي،  انسجام ميان همه مسلمانان و روابط برادرانه ميان آحاد امت اسلامي از مذاهب گوناگون و وحدت كلمة آن‌ها.1

ايشان در نخستين سخنراني خود در سال جديد نيز ضمن تأكيد دوباره بر شعار امسال فرمودند:
ما اگر بخواهيم اتحاد ملي و انسجام اسلامي تحقق پيدا كند، بايد بر اصولي كه بين ما مشترك است، تكيه كنيم. نبايد خودمان را سرگرم فروعي كنيم كه مورد اختلاف است.2

بي‌ترديد تحقق اتحاد ملي و انسجام اسلامي نيازمند شناسايي مباني و پايه‌هاي وحدت و انسجام و تلاش در راه تقويت و تحكيم اين مباني و پايه‌هاست. اگرچه اصل اعتقاد به يگانگي خداوند و نبوت پيامبر خاتم حضرت محمدبن عبدالله(ص) مي‌تواند زمينه‌ساز اتحاد ملت ايران با نژادها، رنگ‌ها و قوميت‌هاي مختلف آن و انسجام جهان اسلام با مليت‌ها و مذاهب گوناگون آن گردد، اما به نظر مي‌رسد افزون بر اين عامل زمينه‌ساز موضوع ديگري نيز وجود دارد كه مي‌تواند بر وحدت و انسجام امت اسلامي و اتحاد آن‌ها در برابر دشمن واحد بيفزايد و آن چيزي نيست جز اعتقاد به ظهور امام مهدي(ع) به عنوان منجي موعود و آخرين بازمانده از اهل بيت پيامبر خاتم(ص).

در آموزه‌هاي دين اسلام افزون بر اين‌كه به صورت عام از امامت ائمه اهل بيت(ع) به عنوان راهي براي در امان ماندن مسلمانان از تفرقه و اختلاف ياد شده و از جمله در خطبه معروف حضرت زهرا(س)، آمده است:

ففرض الله... طاعتنا نظاماً و إمامتنا أمناً من الفرقة و حبّنا عزّاً للإسلام.3
سپس خداوند واجب فرمود... پيروي ما را ماية وفاق، و امامت ما را مانع افتراق، و دوستي ما را عزت مسلماني.

به صورت خاص نيز از امام مهدي(ع) به عنوان كسي كه به همه اختلاف‌ها پايان مي‌دهد و همه را بر حول يك محور جمع مي‌كند، ياد شده است، چنان‌كه در يكي از زيارات آن حضرت مي‌خوانيم:
السلام علي المهدي الذي وعد الله عزّوجلّ به الأمم أن يجمع به الكلم و يلمّ به الشعث.4

سلام بر مهدي، آن‌كه خداي عزّ و جلّ وعدة او را به امت‌ها داده و مژده داده است كه به وسيله او اتحاد و يگانگي را برقرار و پراكندگي‌ها را برطرف مي‌سازد.

با توجه به آنچه گفته شد و با عنايت به اين موضوع كه همة مذاهب اسلامي بر اصل ظهور امام مهدي(ع) و حاكميت قسط و عدل در سراسر جهان به وسيلة آن حضرت اتفاق نظر دارند،5 مي‌توان آرمان تحقق جامعه عدل مهدوي و حاكميت جهاني اسلام در آخرالزمان را به عنوان محوري براي اتحاد و اتفاق مسلمانان مطرح ساخت. البته اين موضوع نيازمند فراهم شدن زمينه‌ها و مقدماتي است كه در اينجا به برخي از آن‌ها اشاره مي‌كنيم:


1. كاربردي ساختن آموزه‌هاي آخرالزماني اسلام
اگرچه آموزه‌هاي آخرالزماني قرآن كريم و روايات معصومين(ع) از نظر ژرفا، دامنه و گستره در سطحي بسيار بالاتر از مفاهيم و تعاليم آخرالزماني ديگر اديان و مذاهب قرار دارد، اما متأسفانه بايد گفت كه اين آموزه‌ها تاكنون چنان‌كه  بايد و شايد از سطح مباحث صرفاً نظري بالاتر نرفته و تبديل به مباحث راهبردي مورد نياز جهان اسلام نشده است.

در سال‌هاي اخير شاهد بوده‌ايم كه جهان مسيحيت به مدد مطالعات آكادميك و با پشتيباني نهادهاي سياسي، فرهنگي و اجتماعي خود انديشه موعود‌باوري و منجي‌گرايي كتاب مقدس را تبديل به مباحث راهبردي ناظر به شرايط سياسي ـ اجتماعي عصر حاضر ساخته و حتي حركت‌هاي سياسي، نظامي خود در جهان را به نوعي مستند به اين انديشه كرده است. در اثر همين اقدام بوده است كه امروز تعاليم كتاب مقدس با وجود حاكميت گفتمان سكولار در جوامع غربي، مورد اقبال بيشتري واقع شده و انديشه‌هاي بنيادگرايانه مبتني بر آموزه‌هاي آخرالزماني مسيحت در برخي از كشورهاي مسيحي به ويژه ايالات متحده امريكا تبديل به عاملي قوي براي همراه ساختن خيل عوام مسيحي با اغراض و اهداف كليساي پروتستان شده است.

ما نيز اگر در پي تبديل انديشه مهدويت به عاملي براي وحدت و همگرايي جهان هستيم، چاره‌اي جز تبديل اين انديشه به مباحث راهبردي ناظر به حال و آينده جهان اسلام نداريم. البته در سال‌هاي اخير برخي از انديشه‌ورزان تلاش‌هايي را در اين زمينه آغاز كرده‌اند كه اميدواريم با بسط و توسعه اين تلاش‌ها در آينده‌اي نزديك شاهد تحولي در نگرش مسلمانان جهان به انديشه گرانقدر و تحول‌آفرين منجي‌گرايي و موعودباوري اسلامي باشيم.

2. تكيه بر وجوه مشترك موعودباوري سني و شيعي
امام مهدي(ع)، چنان‌كه گفته شد، موعود منتظَر همه جهان اسلام است و تمامي فرق اسلامي با وجود اختلاف‌هايي كه در زمينه برخي مباحث اعتقادي و فقهي دارند، در اصل اين موضوع هم‌رأي و هم‌داستان‌اند. بنابراين بايد تلاش كرد كه با تكيه بر وجوه مشترك اين موعودباوري و تقويت زمينه‌هاي اتحاد و اتفاق در اين موضوع، بر اين گمان اشتباه كه انتظار ظهور امام مهدي(ع) تنها از مختصات شيعيان است خط بطلان كشيم.

3. طرح انديشه مهدويت به عنوان باوري عزت‌بخش و قدرت‌آفرين
جهان اسلام براي رسيدن به وحدت، انسجام و يكپارچگي در برابر جهان كفر، بيش از هر چيز ديگر، نيازمند بازيافتن هويت خود و باور به عزت و قدرت خود در ساية آموزه‌هاي اسلام است. تا زماني كه مسلمانان خود را در برابر جهان استكبار خوار و ذليل احساس مي‌كنند، هيچ‌گاه در پي وحدت و انسجام اسلامي كه آن‌ها را تبديل به قطبي قدرتمند در برابر ابرقدرت‌هاي موجود مي‌سازد، برنمي‌آيند و مستكبران عالم نيز از همين احساس خواري و زبوني بهترين استفاده را براي ايجاد اختلاف و دودستگي در جهان اسلام مي‌كنند بنابراين براي ايجاد وحدت و انسجام مورد نظر بايد در درجة اول مسلمانان را متوجه قدرت و عظمت خود در جهان ساخت و آن‌ها را براي رسيدن به جايگاهي كه در خور آن هستند مهيا نمود، و اين تنها با تكيه بر انديشه مهدويت كه در واقع بشارت‌دهندة عزت و شوكت مسلمانان در جهان است، امكان‌پذير مي‌باشد. چنان‌كه در برخي از ادعيه و زيارات از امام مهدي(ع)

به عنوان عزت‌بخش مؤمنان ياد شده است:
أين معزّ الأولياء و مذلّ الأعداء.
كجاست آن عزت‌بخش دوستان و خواركنندة
 دشمنان.6

از همين رو بود كه امام خميني(ره) با ژرف‌انديشي تمام از احياي فرهنگ مهدويت و انتظار به عنوان يكي از اركان مهم احياي هويت اسلامي و وسيله‌اي براي تحقق دوباره قدرت و شوكت گذشته مسلمانان در جهان، ياد مي‌كرد و مي‌فرمود:

انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور ان‌شاءالله تهيه بشود7؟

4. مقابله جدي با جريان‌هاي انحرافي و انديشه‌هاي خرافي
در طول تاريخ اسلام همواره گروه‌ها و جريان‌هاي مختلفي تلاش كرده‌اند كه با تكيه بر باور مسلمانان دربارة قيام عدالت‌گستر امام مهدي(ع) و مطرح ساختن خود به عنوان مهدي موعود يا نماينده و مأموري از سوي آن حضرت، مردم را با خود همراه سازند، تا بدين وسيله به اغراض و اهداف دنيوي خود دست يابند. اين اختصاصي به شيعيان نداشته و در ميان سنيان نيز همواره مدعياني وجود داشته است. انديشه‌هاي انحرافي و خرافي دربارة مهدي موعود(ع) نيز پيوسته در ميان فرق اسلامي مطرح بوده است.

اگر جهان اسلام بخواهد باور مهدويت را تبديل به عاملي براي وحدت و انسجام خود كند، بايد در قدم اول با جريان‌هاي انحرافي و انديشه‌هاي خرافي كه همواره در پيرامون اين باور ناب اسلامي وجود داشته مقابله كند، و موعودباوري را از هرگونه شائبه جعل و تحريف پيراسته سازد، تا دشمنان نتوانند هر از چند گاه با تحريك عده‌اي جاهل و فرصت‌طلب جوامع اسلامي را با چالش‌هايي در اين زمينه روبرو سازند.

5. باور به هراس استكبار جهاني از موعودباوري اسلامي
امروزه همة قرائن و شواهد حاكي از اين است كه استكبار جهاني با محوريت امريكا، انگليس و اسرائيل با شناخت كامل از موعودباوري اسلامي و تحليلي جامع از ظرفيت‌ها و توانمندي‌هاي اين انديشه و هم‌چنان اطلاعي دقيق از چگونگي تحقق ظهور منجي موعود مسلمانان، همه توان سياسي، فرهنگي و نظامي خود را براي مقابله با واقعه مبارك ظهور گرد آورده و منطقه حساس خاورميانه را كه منطقه ظهور آن منجي موعود است، آماج حملات نظامي خود قرار داده است تا به گمان باطل خود مانع تحقق وعده الهي شود.8

قطعاً اگر جهان اسلامي به اين باور دست يابد كه استكبار جهاني امام مهدي(ع) را خطري براي حيات و بقاي خود مي‌داند و تلاش دارد كه به هر نحو ممكن با آن حضرت مقابله كند، بر وحدت و انسجام خود بر حول محور مهدويت خواهد افزود و تلاش خواهد كرد كه با همراهي و همدلي بيشتر توطئه حساب‌شده غربيان براي مقابله با تفكر مهدوي را خنثي سازد.

با اميد به آن‌كه در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي چه در داخل كشور و چه در كل جهان اسلام شاهد وحدت و همدلي هرچه بيشتر مسلمانان با تكيه بر انديشه ناب مهدويت و با هدف تحقق حكومت جهاني امام مهدي(ع) باشيم.
والسلام

پي‌نوشت‌ها:
1. بخشي از پيام مقام معظم رهبري به مناسبت آغاز سال 1386 شمسي، به نقل از: www.leader.ir.
2. بخشي از سخنراني مقام معظم رهبري در حرم مطهر امام رضا(ع)، به نقل از: همان.
3. مروزي، ابوالفضل احمد بن ابي طاهر، بلاغات النساء، ص 23-24، به نقل از: شهيدي، سيد جعفر، زندگاني فاطمه زهرا(س)، ص 129.
4. مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 99، ص 101؛ قمي، شيخ عباس، مفاتيح الجنان، زيارت حضرت صاحب الامر به نقل از سيد بن طاووس.
5. ر.ك: العسكري، نجم الدين جعفر بن محمد، المهدي الموعود المنتظر عند علماء اهل السنّة و الإماميه، ج 1 و 2؛ الفقيه الايماني، مهدي، الإمام المهدي عند أهل السنّة.
6. قسمتي از دعاي ندبه.
7. صحيفه نور، ج 20، ص 187.
8. ر.ك: شفيعي سروستاني، اسماعيل، مثلث مقدس (راز دشمني غرب با اسلام و مسلمين).

ماهنامه موعود شماره 76 

منم مایدوارم یه روز حضرت مهدی (عج ) بیان تا دیگه شاهد این همه ظلم و ستم توی کشور های سالامی نباشیم . پس لطفا هر کس این مطلب رو خوند از ته دل یه صلوات برایتعجیل در ظهور بفرسته ........

یا علی

شبتون قشنگ

خداحافظ همین حالا

صداي محرم مياد ........

گوش كن مي شنوي صداشونو ؟

صداي پاي حسين (ع ) ........صداي پاهاي خسته اش كه روي زمين كشيده مي شه ....... يا حسين .... يا عبا عبدالله........

صداي آب مي ياد .... صداي فرات ....صداي فريادهاي بي پرواي عباس ....

صداي يه بچه مياد ...... يه بچه كه بچه نبود ......مرد بود ....... واسه دينش رفت .....واسه خداش رفت ......

گوش كن ....... مي شنوي ....... اين صداي اشكاي بي صداي زينبه .... دلش شكسته از اين دنيا ....

اگه يه كم حواستو جمع كني صداي مظلوميت همه شونو مي شنوي ..... ناله ي : هل من ناصرن ينثرني ......

اونا دوباره اومدن ... اومدن تا يه بار ديگه تلنگري باشن واسه اين كه ياد خودمون بيفتيم ....ياد خدامون بيفتيم ...

اومدن تا شايد يه بار ديگه با صداي اونا دلمون بلرزه و به خودمون بيايم ....شايد بفهميم كجاييم ......

با سلام به همه شما دوستان عزيز ......

اميدوارم همه تون خوش و  سر حال باشين .....

منم به سهم خودم  اين ايام رو بهتون تسليت مي گم و اميدوارم همه مون  از اين واقعه ي بزرگ تاريخي كه الگو ي هر مسلمونيه ( خاصه شيعيان) درس بگيريم و مطمئنم كه تموم شما دوستاني كه با اين وبلاگ هستيد خودتون تموم اين مطالب رو مي دونيد چرا كه مگه مي شه يه ايروني اين دلاوري ها رو از ياد ببره ؟

 اين رو واسه تون مي ذارم و مطمئنم واسه شما هم جالبه :

آيت الله نوري همداني الگوگيري از ائمه و پيامبر اسلام(ص) براي رسيدن به اتحاد ملي و انسجام اسلامي را خواستار شد.به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله نوری همدانی در دیدار مسئولان آب و فضلاب استان تهران با تبریک 17 ربیع الاول گفت: باید با الگو گیری از پیامبر اسلام(ص) در جهت اتحاد ملی و انسجام اسلامی قدم های مثبت برداشت.
وی با اشاره به اینکه امسال از سوی مقام معظم رهبری به عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی اعلام شده است افزود: یک از اهداف پیامبر اسلام نیز تفاهیم و اتحاد بود که در قشر های مختلف جامعه آن زمان ایجاد کرده بود و پیامبر اسلام(ص) به همین منظور اولین فعالیتی که انجام داد ساختن مسجد و صیغه اخوت بین مسلمانان شد.
آیت الله نوری همدانی خاطر نشان کرد: سال گذشته به نام پیامبر اعظم بود و این برای بهتر شناختن و بهتر شناساندن رفتار و سیره آن حضرت به جهان بود و امسال در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی باید در زمینه وحدت و اتحاد با الگو گیری از ائمه قدم های مثبتی برداشته شود.
وی در ادامه به اتحاد دشمنان علیه مسلمانان اشاره کرد و گفت: حق ایران بود كه 15 ملوان انگليسي را که به آب های ایران تجاوز کرده بودند دستگیر کند ولی اتحاد اروپا و دشمنان اسلام بدون اینکه موضوع را بررسی کنند علیه آن موضع گرفتند.
وی در ادامه صبر و استقامت مسلمانان در برابر استکبار را خواستار شد و گفت: در یک خانواده اختلاف مانع پیشرفت آن می شود و جامعه هم زمانی سقوط می کند که اتحاد و وحدت بین آنان نباشد.

خوب اين بار مي خوام يه كتاب در مورد اتحاد ملي و انسجام اسلامي به علاقمندان اين مطلب  معرفي كنم :

اتحاد ملی و انسجام اسلامی در پرتو و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا

جواد عقیلی پور، شقایق خوشبخت (ويراستار)

مشخصات کتاب

·         تعداد صفحه: 108

·         نشر: عابد (27 تیر، 1386)

·         شابک: 978-964-364-803-9

·         قطع کتاب: رقعی

·         وزن: 300 گرم

·         قيمت :13000

 خوب مي دونيد كه در نوروز امسال بود كه رهبر ما امسال رو به نام سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نامگذاري كردند . حالا مي خوايم به بررسي اين كار و دليل اين اتفاق و جنبه هاي سياسي و اجتماعي اون يه نگاهي بيا ندازيم :

خاستگاه نامگذارى سال 86 به نام “اتحاد ملى و انسجام اسلامي”

رهبر فرزانه انقلاب اسلامى در پيام نوروزى چهار موضوع را بعنوان مقدمه براى نام گذارى سال جديد مطرح كردند كه مبين خاستگاه نامگذارى سال86 بعنوان “اتحاد ملى و انسجام اسلامي” مى باشد:

1. موقعيت ملى و بين المللى نظام جمهورى اسلامى ايران

مقام معظم رهبرى فرمودند :

“ در يك نگاه جمع بندى شده، من مى توانم با اطمينان اين را به ملت عزيزمان عرض كنم كه در سال 85 موفقيت هاى ملت ايران بيش از تلخى ها و ناكامى ها بود؛ پيشرفتهاى ما بيش از توقف ها و سكون هاى ما بود. شادى هاى حوادث بيش از تلخى ها بود. در عرصه داخلى تلاش هاى متراكم براى پيشرفت كشور، در همه جا ديده شد؛ تصميم هاى بجا و خوب از سوى مسئولان و تحرك عمومى در اين زمينه ها، تحرك مطلوبى بود. “

“ در عرصه بين المللى و سياسى جهانى هم پيشرفت هاى نظام جمهورى اسلامى ايران پيشرفت هاى چشمگيرى بود. ملت ما و كشورما به بركت نظام جمهورى اسلامى در دنيا سرافراز شد؛ ابهت ملى ما و نگاه مهربانانه مردم ما نسبت به ملت هاى جهان و ملت هاى مسلمان در همه حوادث آشكار شد؛ عزم راسخ ملى ما در زمينه هاى علمي، در تحرك اقتصادى براى ديگران تا حدود بسيارى روشن شد.”

2. اولويت اول حركت ملى

مقام معظم رهبرى فرمودند:

“ در سال 86 ادامه حركت ملى بايد يك ادامه متناسب با نيازهاى ملت ما باشد. اين يك حقيقتى است كه ملت ايران بر اثر تسلط قدرت هاى طاغوتى و قدرتهاى فاسد و دولتهاى وابسته يا بى كفايت در طول دهها سال - شايد نزديك به دويست سال - دچار عقب ماندگى هاى زيادى در عرصه هاى گوناگون بوده است. امروز كه ملت ايران به بركت اسلام و نظام جمهورى اسلامى به خود آگاهى و اعتماد به نفس دست يافته است، بايد ما اين فاصله هاى طولانى را با سرعت طى كنيم. ما فاصله هاى بسيار زيادى باآنچه كه شان ايران سربلند و پرافتخار است، داريم؛ اين فاصله ها جز با همت بلند ، جز با اميد بى پايان ، جز با تلاش همه جانبه ملى ميسر نخواهد شد.”

3 .ظرفيت هاى ملى در مواجهه با چالش ها

“ ملت ما هدف روشنى دارد، هدف بزرگ ما “ استقلال ملي،عزت ملى و رفاه عمومى ملت “ است.

همه اينها به بركت اسلام و ايمان اسلامى تحقق يافتنى است. ما اين را تجربه كرديم و دريافتيم.ملت ما ظرفيت بسيار زيادى براى پيمودن راه هاى دشوار به سوى آينده هاى محبوب و مطلوب دارد. ظرفيت ملى ما، اگر به طور كامل و همه جانبه مورد استفاده قرار بگيرد، بدون ترديد ملت ايران خواهد توانست به همه اميدها و آرزوهاى خود دست پيدا كند.

“ بديهى است كه يك ملت زنده، با چالش ها مواجه است؛ چالش ها، لازمه زنده بودن است. هر موجود زنده اى بايد هزينه زنده بودن خود را بپردازد تا بتواند به اهداف خود دست پيدا كند. زنده بودن همراه با چالش هاست؛ همراه با مانع‌هاست؛ از مانع ها بايد عبور كرد. احيانا همراه با دشمنى هاست؛براى دشمنى ها بايد تدبير و انديشه راسخ داشت.عزم قوى را بايد دستمايه اين حركت كرد.”

4.راه هاى دشمنى دشمنان با مردم ايران و اسلام

“ با نگاه به حوادث و مسائل جهانى به روشنى در مى يابيم كه دشمنان ملت ايران درصدد آنند كه دشمنى خود را از دو راه با ملت ايران به تحقق برسانند:

يكي؛ايجاد تفرقه در ميان صفوف ملت؛ از بين بردن يكپارچگى ملت ايران و از دست ملت ايران اين نيروى عظيم وحدت را ربودن و آنها را به اختلافات داخلى سرگرم كردن.

دومي؛ايجاد مشكلات اقتصادى و تلاش براى توقف ملت ايران در زمينه هاى گوناگون سازندگى كشور ورفاه عمومى خود.”

“ علاوه براين،در سطح دنياى اسلام هم يك تلاش وسيع و عميقى از سوى دشمن محسوس است براى اينكه ميان ملت ايران و جوامع گوناگون مسلمان ديگر،فاصله بيندازند؛ اختلاف مذهبى را بزرگ كنند؛ جنگ شيعه و سنى را در هر نقطه اى از دنيا كه ممكن باشد به وجود بياورند.

بنابراين محورهاى چهارگانه در پيام نوروزى رهبر فرزانه انقلاب (موقعيت ملى و بين المللى انقلاب اسلامى ، ادامه حركت ملى اولويت اول، ظرفيت ملى حركت ملى و راه هاى دشمنى دشمنان مردم و اسلام ) خاستگاه و مبناى نامگذارى سال 86 به نام”اتحاد ملى و انسجام اسلامي” است زيرا محور اساسى دشمنى استكبار جهانى با انقلاب اسلامى ، موقعيت برتر جمهورى اسلامى در معادلات منطقه اى و بين المللى و استمرار حركت ملى در راستاى استقلال و عزت و رشد و تعالى علمى و ظرفيت بالاى ملى براى رسيدن به قله هاى اقتدار و قدرت مى باشد و مهمترين عاملى كه بستر اصلى حفظ موقعيت نظام، استمرار حركت ملى و تحقق اهداف نظام مى باشد، در سطح جامعه “ اتحادملي” و در سطح جهان اسلام “انسجام اسلامي” امت اسلامى است.

راهبردهاى “اتحاد ملى و انسجام اسلامي” در قرآن كريم

1. حل اختلافات به وسيله كتاب خدا

“ كان الناس امه و احده فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و انزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه”(بقره213)

مردم يك امت واحده بودند و براين اساس خداوند پيامبران را فرستاد تا مردم را بشارت و بيم دهند و همراه آنان كتابى را به حق فرستاد تا ميان آنها نسبت به آنچه اختلاف مى كنند، داورى كنند.

با توجه به اينكه اختلاف در ميان انسانها از همان ابتدا خلقت ميان هابيل و قابيل به وجود آمد بنابراين نمى توان هيچ برهه اى از تاريخ را در نظر گرفت كه مردم امت واحده بوده اند. بنابراين مراد از “كان الناس امه واحده” اين است كه خداوند در طراحى و مهندسى تكامل انسان وحدت جامعه را به عنوان يك عنصر و عامل مهم مورد نظر قرار داده است و بر اين اساس پيامبران را فرستاده است تا با حل اختلافات مردم بر اساس كتاب الهى ميان آنان وحدت و انسجام ايجاد نمايند.

_..-*-.._..-*-.._..-*-.._..-*-.._..-*-.._..-*-.._..-*-.._..-*-.._

خوب ديگه يه بار ديگه اين ايام رو به شما و تموم دوستداران امام حسين (ع) و يارانش تسليت مي گم .

اميدوارم توي حال و هواي اين ماه تونسته باشم مطالب مفيدي رو ارائه بدم .

ياعلي

يا حسين

خداحافظ همين حالا

راهكارهاى تحقق اتحاد ملى و انسجام اسلامى/ حسن خسروى

الف) داخلى (ملى)
ب) خارجى (بين المللى)

الف) راهكارهاى تحقق اتحاد ملى و انسجام اسلامى در سطح داخلى (ملى): آن چه مسلم است، تحقق اين بخش از موضوع نيازمند يك عزم جدى و خالصانه همه جانبه از سوى مسئولان و مردم است كه شايد بتوان راهكارهاى آن را به شرح زير خلاصه و تقسيم بندى كرد:
1 - عمل به دستورات و تعاليم الهى، قرآن كريم و عترت مطهر
2 - فراموش نكردن آرمان هاى مقدس امام راحل(ره) و شهيدان والامقام
3 - گوش به فرمان رهبر بودن
4 - خدا را حاضر و ناظر بر اعمال و رفتار خود ديدن
5 - تقدم منافع جمعى بر منافع فردى
6 - توجه به سند چشم انداز بيست ساله كشور
7 - اجراى عدالت اجتماعى در همه سطوح و عرصه هاى مختلف
8 - داشتن حس نوع دوستى، انصاف و اعتدال
9 - رفع تبعيض ها، توزيع متناسب امكانات، رفع محروميت ها و توجه جدى به جوانان
10- توجه جدى به مقوله كار و تلاش و توليد علم
و...
ب) راهكارهاى تحقق اتحاد ملى و انسجام اسلامى در سطح خارجى (بين الملل): بيدارى و هوشيارى جهان اسلام در مواجهه با تهديدها و فشارهاى همه جانبه دولت هاى سلطه جو، خود موضوع بسيار بااهميتى است و چنان چه بخواهيم راهكارهاى اين بخش را به اختصار بيان كنيم، عبارتند از:

1- استفاده مؤثر از صنعت تكنولوژى اطلاعات (IT) براى توسعه روابط و تعامل ميان دولت هاى اسلامى.
2- تبيين عميق جايگاه اتحاد و وحدت اسلامى در ميان دولت ها به ويژه كشورهاى مسلمان
3- گسترش و نشر سازمان يافته احكام و تعاليم عاليه اسلامى در سطح جهان از طريق تأسيس شبكه هاى خبرى، ماهواره اى و ايجاد يك سازمان منسجم و فعال براى گسترش اسلام با نامThe Islam Promotion org (IPO).
4- تقويت نهادهاى مسئول در امر تبليغات و ارتباطات اسلامى
5- استفاده مطلوب و مؤثر از مناسك حج براى انسجام هرچه بيشتر مسلمانان
6- تلاش مضاعف دولت هاى اسلامى براى رفع مناقشات و مشكلات كشورهاى اسلامى درگير جنگ هاى

 داخلى و خارجى نظير: فلسطين، لبنان، عراق، افغانستان و...
7- هماهنگى هرچه بيشتر كشورهاى اسلامى در تدوين يك راهبرد مشخص و تأثيرگذار در مواجهه با تطميع، تهديد، ارعاب و... قدرت هاى استعمارى و زياده طلب.
8- تلاش دولت هاى آسيايى و به ويژه مسلمان نشين و خاورميانه براى تقويت هرچه بيشتر و ارتباط معنى دار

و برنامه ريزى شده ميان سازمان ها و ارگان هايى نظير: اتحاديه عرب، سازمان كنفرانس اسلامى، جنبش

 عدم تعهد، اوپك و...
9- هماهنگى هرچه بيشتر مسئولان جمهورى اسلامى ايران در بيان اظهارات، نظرات، اهداف و مواضع

كشورمان در مورد مسائل مهم بين المللى.
به اميد پيروزى نهايى اسلام بر كفر جهانى

روزنامه ايران ??/?/??

سلام یه مقاله جالب دارم براتون که پیشنهاد می دم بخونید ......

مولفه هاي اتحاد ملي

سنت حسنه نامگذاري هر ساله در سالهاي اخير (از سال 79 تاكنون) از سوي مقام معظم رهبري از دو جنبه خارج نيست؛ يا جنبه مناسبتي دارد مانند ناميدن سال 79 به نام رفتار علوي به دليل آغاز سال با عيد سعيد غدير يا از يك نياز استراتژيك براي جامعه اسلامي حكايت مي كند. مانند نامگذاري امسال كه با توجه به حوادث جهاني و تحولات سياسي بين المللي، دشمن درصدد تفرقه افكني در دو ميدان داخلي و محيط منطقه اي جمهوري اسلامي ايران است و مي خواهد در وهله اول، جامعه اسلامي ايران را با مشكلات اقتصادي و تكثر و تعدد مذهبي و قوميتي به ورطه خوفناك اختلاف و تفرقه بيندازد و بعد در محيطي بزرگتر، ايران را به دلايل مذهبي و نژادي و زباني از دنياي اسلام جداسازد، لذا رهبر هوشمند و مدير نظام اسلامي، شعار«اتحادملي و انسجام اسلامي» را به عنوان ضروري ترين نياز فعلي، برتارك سال 86 و به عنوان چراغ راهنماي حركت در اين مسير مي نشاند تا هرلحظه توجه ملت و مسئولان كشور و حتي مصلحان و انديشمندان دنياي اسلام را به توطئه دشمن معطوف نمايد.
اما جامه عمل پوشاندن به شعار اتحاد ملي در داخل و انسجام اسلامي در دنياي اسلام الزامات، راهكارها و مولفه هايي دارد كه دراين شماره به برخي از مولفه هاي «اتحاد ملي» اشاره مي شود.
1- بدون شك اتحادملي براي يك جامعه و واحد سياسي از مايحتاج اوليه واجب تر است و مي تواند به عنوان يكي از محوري ترين سرفصل هاي دكترين امنيت ملي كشور در دستور كار قواي سه گانه و نهادهاي مسئول كشور قرار گيرد. در اين بين وظيفه مهم مسئولين و بويژه رسانه ملي، فرهنگ سازي وعمومي كردن آن از طريق نهادينه كردن اتحاد ملي مي باشد. اين امر مستلزم درك ضرورت اتحاد ملي به عنوان شاه كليد برون رفت از بسياري مشكلات داخلي است.
2- قانون مداري وتن دادن همگان به الزامات قانوني كشور از ديگر مولفه هاي اتحاد ملي است.قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به عنوان يك ميثاق ملي مورد قبول همگان با آراي 2/98 درصدي، وثيق ترين و استوارترين عامل پيونددهنده بين اقليت ها، قوميت هاي مختلف واحزاب و گروههاي سياسي گوناگون با اصول اساسي نظام اسلامي مي تواند عمل نمايد. حضورقانونمند و فعاليت مبتني برتامين حداكثري منافع ملي و مصالح اسلامي از سوي احزاب و گروه هاي سياسي مي تواند ضمن ايجاد پويايي و بالندگي در عرصه سياست ورزي كشور، پتانسيل استفاده از ماحصل خرد و شعور جمعي را نيز نصيب كشور و دستگاه حكومتي نمايد. لذا قانون اساسي با به رسميت شناختن قوميت هاي مختلف، اقليت هاي مذهبي و جريانات سياسي باگرايش هاي متعدد، تسهيلاتي را براي ايفاي نقش فعال در جهان سياسي اجتماعي تمهيد كرده و باايجاد تنوع سياسي، برميزان وحدت ملي ناشي از حس مشاركت مي افزايد كه اين مهم بايد پاس داشته شود.

3- به نظر مي رسد آنچه در مبحث اتحادملي از پيام رهبري عظيم الشان نظام براي وحدت بخشي به افراد، شخصيت ها، جريانها و مكاتب فكري مختلف داخلي برمي آيد، اين است كه همگان بايد به عامل مليت و هويت ايراني خود در زيرچتر جمهوري اسلامي به عنوان يك فصل مشترك همه ايرانيان توجه نمايند و در شرايط حاضر در پاسداشت استقلال و حفظ تماميت ارضي كشور بكوشند. در حالي كه در بحث انسجام اسلامي، فصل مشترك كشورهاي اسلامي به دور از اختلاف سليقه ها و ... روح اسلامي است.

صبح صادق شماره 296 

امیدوارم خوشتون اومده باشه .

یاعلی  

..............به نام پروردگار کعبه .........

خدایا شکرت ......

شکرت که منو بنده ی خدای مهربونی مثل خودت قرار دادی .......

خدایا شکرت که منو هیچ وقت فراموش نمی کنی ........

می دونم که منو دوست داری ........

آخه هر قدر هم که بد باشم بنده ی تو هستم .......

نگاهم به دستای مهربونت بوده همیشه ........

پس منو ناامید نکن ........

خدت خوب می دونی که اگه منو فراموش کنی لحظه ای نمی مونم ......

منو ببخش اگه گه گاهی تو رو از یاد می برم ....

ولی خودت می دونی که نمی شه از قلبم بیرون بری ....

چون تو خدای منی ....

چون تو مهربونی .........

چون بخشنده ای ........

منو ببخش ......

باسلام ......

خدا رو هزار مرتبه شکر که این چنین سعادتی رو داشتم که در  شرف عید قربان این آپدیت رو بکنم .

اگه این وبلاگ شروع شده دلیلی داره !

اگه من این جاهستم دلیلی دارم !

اگر این جا هستم به خاطر این  است که بگویم حرف حساب من این است :

اتحاد ملی و انسجام اسلامی نباید یک شعار باشد !

باید عملی شود و این کار تنها از دستان توانمند من و تو بر خواهد امد !

پس بیا دست به دست هم بدهیم و متحد باشیم !

تا کور شود هر آن که نتواند  دید !

حرف من این است !

اتحاد ما !

حالا برای شما کمی در باره ی اتحاد و انسجام ملی و لزوم مهرورزی می نویسم تا بیشتر با این کلمات آشنا شوید :

در جهان امروز مهرورزی موجب شناسایی بیشتر تفاوت های مردمی می گردد و سبب می شود که انسان ها به درک درستی از همکاری برای رسیدن به سعادت دست یابند . باید